Противостояние Ирана и Израиля в очередной раз возвращает нас к великим дебатам о системах международных отношений. Одна часть мировой общественности в очередной раз бьет тревогу о вопиющем нарушении норм международного права и недопустимости акта агрессии одного члена Организации Объединенных Наций (ООН) против другого. Другая твердит о праве одной стороны на превентивный удар для обеспечения собственной безопасности. Все значимые (и не совсем значимые) игроки, вне зависимости от геополитической симпатии к той или иной стороне, будут многократно призывать к сдержанности и возвращению к дипломатии. Кто прав, кто виноват, кто будет нести ответственность и чем все закончится – ключевые вопросы внешнего обывателя, которые совершенно не важны с точки зрения ее величества реалполитик.
Реальная политика – продукт скрещивания неизменно объективного с бесконечно переменчивым субъективным. Объективное весьма просто: каждое государство как форма, объединяющая ту или иную нацию, стремится выжить в перманентной войне всех против всех. Выживание требует принимаемую большинством мотивацию следовать определенной модели жизнедеятельности (идеологию), тщательно разработанную меньшинством (национальной аристократией, отцами-основателями и т. д.), а также выстроенных из этой идеологии эффективно функционирующих духовных, научных, разведывательных, военно-технических, экономических и иных социально значимых институтов, реализующих задачи краткосрочного, среднесрочного и долгосрочного характера. Иными словами, хотеть выжить – означает принять на себя всю полноту ответственности за собственную судьбу, которая определяется принятием фундаментальных стратегических и каждодневных тактических политических решений.
Сама по себе необходимость выжить означает принятие болезненного, но ключевого факта – одиночества в свирепых геополитических джунглях. Еврейская аристократия – основательница современного Государства Израиль – знала об этом не понаслышке. Постоянные гонения, притеснения и изгнания заставили её сквозь горечь, кровь и трагедии принять свое одиночество и вести борьбу за выживание всеми возможными методами.
Можно как угодно относиться к современному Израилю и его методам ведения международной деятельности (то есть выживания), но оно состоялось и продолжает существовать исключительно благодаря осознанному принятию жестких и жестоких правил игры реального мира. Невозможно убедить еврея-израильтянина в том, что мир стал великодушным, гуманным и цивилизованным, что больше не будет повторения дела Дрейфуса и очередного Холокоста. Любые попытки доказать еврею-израильтянину, что он должен расслабиться и наслаждаться жизнью, не обращая внимание на потенциальное ядерное оружие у страны, которое ставит целью ее уничтожение, – тщетны. Народ, который прошел через все мыслимые и немыслимые мясорубки истории, будет инстинктивно смотреть на весь мир как на поле боя, где действует только одно право – право сильного.
Причем под уничтожением не обязательно подразумевается физическое истребление страны или народа, речь идет о форме установления стратегического контроля и управления. Реалполитик исходит из того, что государство/нация, попавшее под контроль своего противника, можно считать уничтоженным (до возвращения контроля в свои руки). Следовательно, для Израиля стратегический контроль над Ближним Востоком и влияние на политику великих держав в этом регионе – ключевое условие собственного выживания. Геополитический опыт, полученный в период 50-70 гг. прошлого века, продемонстрировал им, что такие понятия, как союзы и союзнические обязательства, крайне относительны и работают весьма избирательно. В реальной политике есть золотое правило: работает исключительно тот механизм, который ты сумеешь заставить работать. Если проще – не верь, не бойся, не проси.
Аналогично и с Ираном. Потомки великих царей, стоявших у истоков первых великих империй древности, не хотят терпеть неприятные и чуждые для себя элементы. Иран (Персия) – владычица Ближнего Востока – колыбели человечества, а функция (смысл жизни) иранца (имперского перса) – защищать это наследие во что бы то ни стало. Ко всему этому прибавилась религиозное облачение, и теперь Исламская Республика Иран не просто потомок и защитник Персидской империи, но и протектор мусульманского мира. Не может во владениях Персидской/Иранской империи появиться Израиль, который при поддержке вечных врагов (западных империалистов) возьмет под контроль Иерусалим, где находится мечеть Аль-Акса – одна из трех главных святынь исламского мира. Для Ирана установление контроля над Иерусалимом – центром трех мировых религий – означает возвращение себе функции центровой державы всего региона. Никто не убедит персов/иранцев в том, что Израиль – это просто попытка еврейского народа обрести свой дом для выживания. Для них еврейское государство – это угроза собственному выживанию (то есть контролю над регионом) и инструмент в руках разных сил, стремящихся перестроить регион по своему образу и подобию.
Компромисс между Израилем и Ираном невозможен, поскольку речь идет о столкновении двух субъективных моделей выживания. Это игра с нулевой суммой, где победа (выживание) одного автоматически означает поражение (смерть) другого. Обе стороны давно это поняли и приняли (в отличие от нас – армян, верящих в искренний мир и сосуществование с Турцией и Азербайджаном). Турецкий мир в лице Турции и Азербайджана исходит из хладнокровного расчета, что его выживание возможно только при условии уничтожения (стратегического контроля) армянского мира. В отличие от евреев/иранцев, мы не только не поняли суть реальной политики, но и не провели фундаментальное переосмысление собственных исторических провалов и трагедий (включая Геноцид 1915-1923 гг.).
Евреи/иранцы, принимая правила игры, готовы использовать все и всех и быть используемыми, если это поможет в достижении цели. Помимо собственной солидной ресурсной базы, Израиль использует (и используется) одной из мощнейших сил современности – Евангелистской Америкой, Иран использует (и используется) другими не менее влиятельными транснациональными центрами влияния – кельтским миром (ирландско-шотландским) в Америке и Китаем. Израиль (наряду с Ирландией) является одним из двух государств, пользующихся поддержкой хорошо организованных транснациональных сетей. Израильская и кельтская транснациональные нации конкурируют между собой за установление стратегического контроля над процессами формирования и принятия политических и экономических решений внутри глобальных держав (главным образом в США).
Один из основных источников мощи израильской транснациональной нации –более чем 70-миллионная евангелистская религиозная группа, которая исходит из веры в необходимость возвращения евреев на землю Израиля и его безусловную защиту для исполнения пророчеств, описанных в Священном Писании. Евангелисты – одна из крупнейший электоральных групп (и крупнейшая в южных штатах), и любой политик регионального и федерального уровня не может игнорировать ее внешнеполитическую повестку, которая сводится к одному – безусловной поддержке Израиля (христианский сионизм). Кельтская транснациональная нация объединяет ирландцев и шотландцев протестантского и католического толка. Из недр этой влиятельной группы родилась ирландская национальная аристократия, нанесшая поражение великой Британской империи и освободившая Ирландию из-под многовекового колониального гнета. Благодаря ее влиянию Ирландия (последовательный и жесткий критик Израиля) имеет статус уникального союзника Соединенных Штатов. Кельтская группа разными способами поддерживает Иран и другие мировые и региональные силы исходя из простой логики – враг моего врага мой враг.
Вне зависимости от конечного результата в противостоянии Ирана и Израиля необходимо готовиться к длительному, содержательному и многослойному противостоянию. Последствия этого противостояния (вне зависимости от результата) будут катастрофическими для всего региона, что создает качественно новые угрозы для Армении. Турция и Азербайджан с высокой долей вероятности примут решение форсировать процесс политической и экономической колонизации Армении. Коллаборационистский режим в Ереване готовится обновить свой мандат на окончательный демонтаж страны на так называемых «выборах» уже в июне следующего года. Они непременно воспользуются этой ситуацией и расскажут нам, что сдача Сюника, отказ от Декларации независимости, исторической памяти и Армянской Церкви – это неизбежные условия мира, если мы хотим сохранить жизни своих детей.
Ирано-израильский конфликт, как и текущие кризисные явления в глобальной геополитике в целом, открывает перед нами широкие возможности. Необходимо ускорить процесс по формированию глобальной армянской аристократии и выстроить эффективную стратегию по созданию собственной транснациональной нации. Появление и усиление третьей транснациональной (армянской) сети исходит из долгосрочных интересов многих глобальных сил (в том числе существующих транснациональных наций), которые находятся в поиске формулы баланса сил в рамках новой формирующейся системы международных отношений. Многие игроки ослабнут, а некоторые вовсе исчезнут, и нам нужно быть готовыми к очередному шансу истории. Нам нужно понять и принять, что борьба за деколонизацию Армении и построение содержательной армянской государственности будет зависеть исключительно от того, насколько успешно мы справимся с главной миссией – созданием армянской транснациональной нации, т. е. глобальной армянской аристократии.
