Вряд ли в современном мире можно найти другую страну, к выборам президента которой приковано столь же пристальное внимание всего человечества. И уже один этот факт свидетельствует о высоком уровне влияния американского государства на глобальную жизнедеятельность. Штаты – однозначно совершенно новый и уникальный тип империи, вобравшей в себя лучшее от своих погибших предшественников (в особенности Римской империи). Она далеко не идеальна ни по форме, ни по содержанию, но очевидно одно – она обладает поразительно устойчивым и доселе невиданным в истории человечества внутренним иммунитетом. 2016 год стал знаковым для Соединенных Штатов и всего человечества. На президентских выборах вопреки всем прогнозам победу одержал бизнесмен и шоумен Дональд Трамп. Он довольно легко одолел далеко не рядового проходного политика, а саму Хиллари Клинтон – консенсусного кандидата элитарных группировок Демократической партии.
Ряд серьезных экспертов, специализирующихся на американской политике, назвали это событие революционным. Однако наиболее верно ее охарактеризовал Уолтер Рассел Мид, выпустивший статью под названием «Джексонианский бунт». Данное определение корректнее, ибо еще слишком рано и смело говорить о фундаментальных глубинных преобразованиях. Действительно, имел место бунт, но его последствия оказали серьезное влияние на расклад сил внутри американских элитарных групп. Чтобы понять, о чем идет речь, мы должны получить более четкую картинку о природе современных Соединенных Штатов, для чего необходимо начать с развенчивания прижившихся заблуждений. Первое и, пожалуй, ключевое – это миф о том, что американцы – это нация иммигрантов. Действительно, сегодняшние американцы – это потомки сотен различных народов, которые в разные исторические эпохи переселились в Новый Свет в поисках лучшей жизни. Однако у этой нации, как и у любой другой (речь о состоявшихся нациях), имеется своё ядро, вокруг которого формировались последующие кольца. Начнем с ядра.
_________________________________________________________
Первая линия ядра. Ольстер-кельтская группа
Вторая линия ядра. Голландская группа
Третья линия ядра. Немецкая группа
Четвертая линия ядра. Кельтская католическая группа
__________________________________________________________
Ольстер-кельтская группа
Этническая группа: ирландцы и шотландцы
География происхождения: Ольстер (современная Северная Ирландия)
Религиозная принадлежность: Кельтский (национальный) протестантизм
История христианизации Ирландии тесно переплетена с римским завоеванием Британии, которая подвергалась систематическим нападениям со стороны воинственных кельтских племен. Хотя римляне длительное время готовились к завоеванию кельтских земель, их локальные походы (посредством сил, расквартированных на местах) не увенчались успехом. Гней Юлий Агрикола –тогдашний правитель Британской провинции – запросил у Рима дополнительные силы для захвата Ирландии, но поход так и не состоялся. Христианство завоевало этот остров практически бескровно, о чем свидетельствует отсутствие культа мученичества, присущего многим другим христианским народам. Уже при Святом Патрике (отце ирландского христианства) сформировалась местная национальная церковь, которая признавала верховенство папы Римского. Однако ввиду географической отдаленности от континентальной Европы и падения Западной Римской империи связь между двумя Церквями носила сугубо формальный характер. Патрик, будучи прекрасным стратегом, понимал важность этой (пусть и формальной) связи как фундамента новой религии, вокруг которой шел процесс объединения местных разрозненных племен.
В результате синтеза кельтизма и островного христианства возникла ни на что не похожая Кельтская Католическая Церковь (ККЦ). Ирландцы и шотландцы-католики, особенно из северных земель (Ольстера), имели репутацию прекрасных политиков и воинов. Их представители участвовали в разработке стратегических планов и командовали наиболее элитными отрядами войск Ватикана во время Крестовых походов. Кельтский фактор стал одним из важнейших для европейского католицизма, сохранявшего солидную дистанцию от его традиционной латинской части. Кельтская католическая аристократия крайне враждебно восприняла Реформацию, начатую Мартином Лютером в 1517 году. Она требовала от Папы более решительных действий для недопущения раскола и его болезненных последствий. При этом нужно отметить, что ККЦ были чужды такие черты, как непомерная жадность и стремление к богатству, присущие руководству латинской Католической Церкви. Кельтская аристократия, в отличие от латинской, заботилась о своём народе, поэтому её никак не затронул реформационный бунт.
Протестантизм в форме англиканства пришёл в Ирландию – сердце кельтского мира – в жёсткой и навязанной форме в результате карательного похода Оливера Кромвеля. Он, как убеждённый английский государственник, видел в ирландцах угрозу английскому национальному проекту и, воспользовавшись ситуацией (восстание 1641 года), решил действовать с позиции жёсткой силы. Кромвель начал с физического истребления местной аристократии, тем самым обезглавив ирландский народ, который потерял точку опоры. Находящийся под его влиянием Долгий парламент принял специальный акт о поселениях, утвердивший право на конфискацию земель у ирландцев в пользу англичан. Помимо этого, значительная часть ирландского населения подлежала депортации в самую бесплодную и пустынную часть острова – область Коннахт. Фактически английский парламент обрёк десятки тысяч ирландцев на голодную смерть. Ирландцев, покинувших эту область, ждала смертная казнь без всяких разбирательств.
Сложнее всего дался Ольстер, колонизация которого проходила с особой жестокостью. В отличие от центральной части Ирландии, юг и север никогда не останавливали борьбу, сражаясь с англичанами всеми доступными средствами. Кромвель, хорошо знавший характер северных кельтов, решил прибегнуть к рокировке, направив лояльные (купленные) Англией ирландские семьи в качестве наместников на северные земли. Для большей убедительности он взял в свой личный отряд ирландцев-католиков. Таким образом, Оливер Кромвель создал иллюзию готовности к мирному сосуществованию. Местные поверили в искренность его намерений, за что дорого поплатились. Североирландская католическая аристократия была перебита, арестована или сослана в Коннахт. Население, оставшись один на один с грозным противником, либо покинуло родные края, либо приняло англиканство. Ввиду сильной привязанности к родной земле вторых было больше. Они не рассматривали это как предательство, а как временное неизбежное условие, чтобы продолжить жить на земле своих предков. Англичане также стали активно заселять Ольстер шотландцами-протестантами. Они надеялись, что это позволит ускорить процесс ассимиляции местных ирландцев.
Однако они не учли, что оба этих народа имеют один кельтский корень. В результате смешивания ирландцев и шотландцев, перешедших в протестантизм, возникла уникальная группа – ольстерские кельты или ирландские шотландцы. Их можно было разделить на две группы. Первая – это «притворщики». Формально они были лояльны метрополии и демонстрировали преданность Англиканской Церкви, но на самом деле использовали свои возможности и положение для защиты своих соотечественников-католиков и финансировали различного рода бунты, восстания и партизанские движения против англичан. Многие из «притворщиков» были выявлены и казнены, но вместо смирения и прощения они произносили: «Слава Ирландии, смерть англичанам». Вторая – это «лоялисты», преданные Англии и её интересам. Речь идёт о тех, в ком религиозный компонент (английский протестантизм) подавил национальный (кельтский). Дабы снизить влияние и численность первой группы, британская Корона приняла решение выслать как можно больше ольстерцев в свои американские колонии. Первые корабли, включая знаменитый «Мэйфлауэр», были заполнены жителями Ольстера, британскими кальвинистами (большая часть также имела шотландское и валлийское происхождение) и ирландскими заключёнными с южных земель изумрудного острова.
Представители этой группы составили ядро первичной американской колониальной аристократии и позже американской государственной аристократии. Ольстер-кельтское происхождение имели будущие отцы-основатели американской государственности: Джон Адамс, Джеймс Мэдисон, Томас Джефферсон, Джеймс МакГенри, Пирс Батлер, Уильям Патерсон и сам генерал Джордж Вашингтон, ставший символом американской независимости и ее первым президентом. История семьи Вашингтон уходит корнями в древнюю Ирландию. Ее основателем был кельтский воин и аббат Кринан, происходивший из ирландской аристократической династии Кеннелл, правившей средневековым Тирконнеллским королевством (нынешние земли Ольстера). Кринан женился на шотландской принцессе Беток – дочери короля Шотландии Малькольма II Разрушителя. Король Малькольм II известен тем, что во время сражения убил своего предшественника Кеннета III за миролюбивую политику в отношении Англии. Малькольм готовился к войне с Англией, но потерпел поражение в 1006 году. Англичане захватили стратегически важный город Дарем, убив местных мужчин, чьи отрубленные головы были насажены на пики городских стен.
Узнав о жестокости англичан, кельтская знать с разных земель направила Малькольму войска для реванша. В 1018 году шотландский король нанес сокрушительное поражение англичанам, захватив обширные английские земли вплоть до Туида. По решению кельтских верхов значительная часть воинства оставалась в распоряжении Малькольма для защиты Шотландии – ключевого форпоста кельтской цивилизации. Тогдашний король Англии, Дании и Норвегии Кнуд Великий пытался отвоевать утраченные земли, но был дважды разбит. В браке Кринана и Беток был рожден Дункан I — будущий король Шотландии и основатель Данкельдской династии. Его падение (он не имел наследника) привело к внутренним междоусобицам и двум англо-шотландским войнам, которые завершились победой последних и утверждением единого и независимого Королевства Шотландия. Его возглавил старинный кельтский клан Брюсов, потомком которого является другой видный американец, третий президент США Томас Джефферсон. После утраты независимости последние члены Данкельдской династии были вынуждены покинуть Шотландию. Они обосновались в Англии и для маскировки взяли себе нормандскую фамилию Вессингтон, которая в дальнейшем стала английской Вашингтон.
_________________________________________________________________________
«Если я потерплю поражение где-либо еще, я буду отстаивать свободу среди шотландцев и ирландцев в моей родной Виргинии».
Джордж Вашингтон
_____________________________________________________________________
В какой-то степени англо-американскую войну 1775-1783 гг. можно назвать первой крупной британо-кельтской войной. Наиболее боеспособные части Континентальной армии (американцев) состояли из бойцов ирландского и шотландского происхождения. Тысячи ирландцев со всей Европы искали встречи с американскими посланниками, требуя отправить их на войну с англичанами. Британский посол во Франции многократно просил министра иностранных дел повлиять на американского посланника Бенджамина Франклина и маркиза Жильбера де Лафайета, обеспечивавших тайную отправку ирландцев на войну против Короны. В битве при Саратоге 1777 года, которая предопределила исход всей войны, трое из четырех командиров имели ольстер-кельтское происхождение, включая самого Горацио Гейтса (некогда офицера британской армии).
Продолжение следует…
