Последний год Никол Пашинян посвятил активной пропаганде «Реальной Армении», которая по его заверениям может состояться при условии удовлетворения территориальных аппетитов своих соседей – Турции и Азербайджана. Вместе со своими младоянычарами он ездил по разным селам, убеждая местное армянское население, что эти земли не так важны для интересов страны, а отдать могилы своих предков в собственность азербайджанцев ради будущего мира – верх разумности, адекватности и прагматизма. За время своего протурецкого турне он часто слышал в свой адрес множество оскорблений, наиболее частые из которых – «капитулянт» и «турок». К первому он предсказуемо относится с раздражением, поскольку капитулянт – это про тех, кто по разным причинам принял решение сдаться врагу. Пашинян же всю жизнь мечтал только об одном – прийти к власти, чтобы разделить ненавистный ему армянский народ, сдать Арцах и вернуть Армению в турецкий мир, перед которым всю жизнь преклонялись его идеологические наставники – Ашот Блеян и Левон Тер-Петросян. Следовательно, нужно четко понимать, что все действия Пашиняна есть самая настоящая государственная измена. Только так, ибо все остальные определения оставляют ему поле для оправдательных маневров, в коих ему сложно найти равных.
А вот отношение ко второй характеристике («турок») у него совершенно другое. По собственному признанию, он даже не воспринимает это как оскорбление. Быть турком и называться турком для Пашиняна вообще не проблема, а напротив – большая честь, свидетельством чего является его преклонение перед Ильхамом Алиевым и Реджепом Эрдоганом. Действительно, только истинный турок мог после сдачи Арцаха, освобожденного ценой жизней лучших сынов армянского мира, вместо пули в лоб объявить досрочные выборы, чтобы сохранить за собой властное кресло. Только турок мог с улыбкой разъезжать по мировым столицам и c необузданным желанием жать руки Алиеву и Эрдогану, по приказу которых бомбили дома армянских женщин, детей и стариков, взрывались древние армянские церкви, осквернялись могилы и памятники армянских воинов. И однозначно только турок мог настолько безразлично наблюдать за тем, как изгоняется 120-тысячное армянское население из Арцаха. Для него нет проблем слышать в свой адрес «турок», поскольку он открыто, последовательно и прытко продолжает дело своих «предшественников» младотурков и Кемаля Ататюрка по уничтожению не только Армении, но и армянской идентичности.
Пашинян не просто хочет, он требует от армян понять и принять простой факт – он есть самый эталонный турок и будет осуществлять внутреннюю и внешнюю политику отданной ему в руки Армении соответствующим образом. Дело уже далеко не в претензиях к нему и его младоянычарам, проблема в другом и в других. Речь идет не про тех, кто называет себя «оппозицией» и легитимизирует турецкое колониальное правительство одним своим присутствием в стенах Национального собрания (парламента). И даже не о тех, кто после агрессии Азербайджана 2020 года продолжает свирепо убеждать своих соотечественников в существовании неких внешних сил (русские, иранцы, французы, американцы, индусы), заинтересованных в спасении великого и древнего армянского народа. Они просто занимаются выполнением хозяйских инструкций ¬– убеждают нас, что Армения никто и ничто в этом мире и ей не выжить без сильного спасителя (а соус подачи этого тезиса уже зависит от источника гранта). Подобные паразиты-разносчики идеологии геополитического сутенерства такие же государственные изменники, как и тот персонаж-турок, против которого они «ведут неустанную отчаянную борьбу».
Под «другими» подразумеваются исключительно армяне, когда-то давшие присягу служить и защищать интересы Армении, но которые по-прежнему продолжают работать во властной системе человека, который воспринимает худшее из всевозможных для армян (и не только) оскорблений («турок») как божью росу. О глубине того дна, на котором оказался армянский народ, говорит тот факт, что после позорной сдачи Арцаха мы продолжаем жить как ни в чем не бывало. Офицеры носят наглаженную форму с флагом и гербом, с улыбкой пожимая руку премьера-турка, дипломаты в дорогих костюмах носятся по светским раутам Лондона и Парижа, меценаты в общинах запускают гуманитарные «проекты будущего». Классический пир во время чумы, отбивший остатки и без того плохой исторической памяти. Словно не было геноцида 1915 года, за признание которого мы так сильно ратуем перед всем миром; турецкого вторжения в Восточную Армению и Сардарапатского сражения 1918 года; этнических чисток армянского населения в Геташене, Сумгаите, Баку 1988-1991 гг.; освобождения Арцаха в 1992-1994 гг. и его позорной потери 2020-2023 гг., которая превратила нас всех и каждого в жалкий сброд, достойный только одного – презрения.
Под другими также подразумеваются те личности, у которых была/есть возможность развернуть нынешнее движение в пропасть, из которой более не выбраться. Во время весеннего бархатного безумия в 2018 года, когда страна находилась в шаге от большого кровопролития, недавно назначенный президент Армен Саркисян выступил в качестве посредника и тем самым спас страну от трагических последствий. Сегодня об этом многие забыли, но лишь благодаря нему армяне не столкнулись в гражданской войне накануне знаковой даты – 24 апреля. К сожалению, Армен Саркисян никак не использовал столь значимый политический капитал для выстраивания собственной политической инфраструктуры. Видимо Президент надеялся на то, что у Пашиняна есть совесть и он будет править по-другому. На деле же Пашинян, обещавший изменить Конституцию имени Сержа Саргсяна для создания системы сдержек и противовесов, не только не поблагодарил Саркисяна, но и натравил на него своих младоянычар. Он банально завидовал глобальным возможностям Армена Саркисяна и тому, как легко ему удавалось договариваться с сильными мира сего и продвигать интересы Армении, имея крайне ограниченные полномочия.
С конца 2019 г. бархатная эйфория практически сошла на нет, обещанного рая никто не получил, олигархи и коррупционеры продолжили свою деятельность, сменив сборщика дани (иначе в феодальной системе не бывает). Видя отсутствие каких-либо перемен, многие граждане Армении и миллионы армян в Спюрке ждали активизации президента, неустанно твердившего о необходимости скорейших системных реформ. У него был высокий рейтинг доверия в стране, что свидетельствовало не только о наличии симпатии, но и высокого доверия. Однако дело не только в народной любви, которая и правда имеет свойство резко меняться, Саркисян – опытный государственник с глобальным мышлением, стоявший у истоков создания независимой Республики. После поражения в 44-дневной войне он выступил с идеологической программой «На пути к Четвертой Республике», в которой предложил фундаментальные системные реформы с участием выдающихся профессионалов из Спюрка, которые никак не связаны ни с какой политической силой ни в Армении, ни в общинах.
Концепция «Четвертой Республики» получила широкий положительный резонанс в Республике и общинах, но предсказуемые нападки со стороны Пашиняна, заинтересованного в обновлении своего мандата через выборы, заставили Армена Саркисяна отступить. И в этом заключается ключевая претензия армянского мира, не понявшего и не принявшего подобную нерешительность в столь критический для страны и народа момент. Теперь же ему уготована роль человека, на которого Никол Пашинян и «оппозиционеры» повесят всех собак. Фундамент для этого давно создан, поскольку Армена Саркисяна позиционируют как масона и глубоко законспирированного агента Британии, который был отправлен в Армению для ее устранения руками наивного и ничего не понимающего Пашиняна. Последний хорошо осознает потенциал Армена Саркисяна, поэтому время от времени совершает нападки. Опасения Пашиняна и других игроков внутри Армении отнюдь не беспочвенны, поскольку на фоне тотального кризиса и апатии у Армена Саркисяна есть шанс стать общенациональном лидером. Вопрос только в том, хочет ли он этого и хватит ли у него решительности предпринять соответствующие шаги.
Другая личность, на которую возлагались большие надежды, – Рубен Варданян. Длительное время он позиционировал себя как национального филантропа, который сотрудничает с государством, но дистанцируется от большой политики в любых ее проявлениях. Он многократно отмечал, что не является политиком и не стремиться им становиться. Удобная позиция, которую на протяжении 30-летней истории Третьей Республики исповедовало большинство меценатов армянского происхождения. Ты реализовываешь проекты нестратегического характера, зарабатывая себе пиар и любовь масс, тебя принимают первые лица страны и вручают тебе государственные награды. Но самое удобное в этой истории, что меценат не несет каких-либо рисков, не берет на себя ответственность за судьбу страны, пассивно наблюдая за ее деградацией с высоты птичьего полета, рассказывая сказки о мире розовых пони в интервью для Вашингтон Пост или Уолл Стрит Джорнал.
Самообман и жизнь в придуманной реальности никак не изменят того факта, что вся их филантропия усиливала не государство, а феодальные политические режимы Левона Тер-Петросяна, Роберта Кочаряна, Сержа Саргсяна и теперь Пашиняна. Ни сверкающие улицы Северного проспекта в Ереване, ни блеск дорогого стекла аэропорта «Звартноц», ни самая длинная в мире реверсивная канатная дорога в Татеве, ни дорогие экспонаты в музее Каскада, ни международная школа в Дилижане, ни трогательный голливудский фильм «Обещание» не способны затмить главный итог – позорную потерю Арцаха и ползучую колонизацию Армении. История ставит итоговую оценку народу как коллективному организму, не делая каких-либо исключений. Напротив – к обычным людям она будет чуть менее строга и абсолютна беспощадна к тем, кто имел качественные и количественные инструменты влияния на процессы. История Галуста Гюльбенкяна и Степана Лианозова – яркие тому подтверждения.
В отличие от многих своих коллег по меценатскому цеху, Рубен Варданян в определенный момент сделал шаг по ту сторону национального бытия. В чем заключался реальный мотив его решения участвовать в политической жизни Армении и Арцаха – сказать сложно, поэтому мы будем исходить из пробуждения благих намерений. К сожалению, ими вымощена дорога в ад, особенно если ты не понимаешь, с чем и с кем имеешь дело. Очевидно, что Рубен отнесся к большой политике как к очередному бизнес-проекту, не осознавая, что политика и бизнес имеют совершенно разную природу и происхождение. Государство – это не Общество с ограниченной ответственностью, которое можно закрыть и открыть новое, а народ – это не наемные работники, которых в случае чего можно просто уволить. В политике цена за дилетантизм, ведущий к некачественному управлению страной, – жизни людей и потеря государственности. И мы, как народ, многократно становившийся жертвой массовых истреблений и изгнаний со своих земель, обязаны знать и понимать это лучше всех остальных.
Но тот же пример с Рубеном Варданяном говорит о том, что мы не только не сделали выводы, но даже не поняли, что их нужно сделать. Сначала он решил поучаствовать во внутренней политике Армении (один бизнес-проект). Поддерживаемые им кандидаты провалились не только на выборах в Совет старейшин Еревана, но и в Дилижане и Горисе – двух городах, куда он вложил огромные средства. Итог – абсолютный провал. После подобного провала профессиональный политик обязан был сделать паузу и провести серьезную работу над ошибками. Вместо этого он резко и без какой-либо серьезной подготовки запрыгнул в глубину крайне сложных и опасных внешнеполитических процессов, которые стали следствием глобальных тектонических геополитических сдвигов. Вдвойне неосмотрительно делать подобные шаги в компании тех, кто неустанно создавал условия для неизбежного краха Арцаха. Особенно это касается Араика Арутюняна – тогдашнего президента Арцаха, который с широкой улыбкой ходил по предвыборному штабу Никола Пашиняна.
Рубен Варданян поверил в то, что способен с наскока решать проблемы подобного масштаба, вдохновляя людей цитатами Бертрана Рассела. К сожалению, он так и не понял реального настроя Владимира Путина, Джозефа Байдена, Реджепа Эрдогана, Ильхама Алиева, Никола Пашиняна, Роберта Кочаряна, Сержа Саргсяна и остальных. Конечный итог – тотальная катастрофа для Арцаха, изгнание оттуда всего армянского населения и бакинская тюремная роба для Варданяна и других членов того, что раньше называли «арцахская элита». Вряд ли Ильхам Алиев мог представить, что у него настолько легко получится поставить на колени не только Армению, но и весь армянский мир, который еще не так давно (90-е) создал реальную угрозу самому существованию Азербайджана. Алиев победил, поскольку в отличие от своих армянских визави занимался не только накоплением капитала, но и политической деятельностью. В войне политиков и коммерсантов, возомнивших себя политиками, первые всегда одерживают победу. Это все равно что наблюдать сражение орлов и канареек. Летают и те и другие, но первые высоко, а вторые – очень низко.
При этом нужно подчеркнуть, что Рубена Варданяна нельзя ставить в один ряд с представителями феодальной системы, на которых лежит непосредственная ответственность за провал в национальном и государственном строительстве. Проблема Рубена в крайне легкомысленном отношении к самому феномену политики и непонимании важности перестраивания системы мышления и алгоритмов действий перед лицом суровой и беспощадной логики политического реализма (реалполитик). Вне зависимости от всех обстоятельств, провалов и ошибок Армения и армянский мир обязаны добиваться освобождения всех тех, кто сегодня находится в бакинском плену. Они все армяне и только армянское государство имеет право судить их. Каждый день их нахождения в заложниках у Алиева наносит непоправимый удар по Армении, Спюрку и каждому армянину, вне зависимости от его политических взглядов. В этом вопросе Пашинян солидаризировался с Ильхамом Алиевым, не считая факт нахождения граждан Армении в азербайджанской тюрьме своей проблемой. Скорее всего, он был не только не против задержания Рубена Варданяна, но также поддержал и даже подсказал Алиеву как это сделать. Это не должно вызывать удивление, поскольку Варданян был одним из немногих, кто открыто критиковал политику Пашиняна. Его младоянычары и он сам до сих пор крайне агрессивно высказываются о Рубене, открыто поддерживая факт его ареста со стороны Азербайджана.
Мы можем и дальше упорно испытывать судьбу и бросать вызов истории, но исход продолжения имитационной деятельности уже очевиден для всех, кроме нас самих. Единственный шанс выйти из режима выживания и встать на путь реального национального и государственного строительства – начать формировать национальную аристократию на основе фундаментальной идеологической базы. Одной из немногих личностей армянского мира, наряду с Арменом Саркисяном, способной стать знаменосцем этого процесса, является Нубар Афеян. Сегодня его имя известно во многих уголках армянского мира, в том числе в Армении (хотя и в меньшей степени, чем в Спюрке). Длительное время он вместе с Рубеном Варданяном был инициатором множества образовательных и гуманитарных проектов. Его сильные стороны – глобальные связи, широта мышления и желание изменить страну к лучшему, слабые стороны – запуск проектов, которые никак не способствуют достижению этой цели.
Например, проект «The Future Armenian», который призывает к миру во всем мире и предотвращению будущих преступлений против человечества. Подобные инициативы не только совершенно бесполезны, поскольку идут вразрез c реалиями мировой политики и международных отношений, но и совершенно вредны, являясь открытой демонстрацией беспомощности армян как еще существующего вида в этих свирепых геополитических джунглях. Геноцид – это не история столетней давности, это реальность, в которой мы находимся здесь и сейчас, и миролюбивые призывы, особенно к его непосредственным исполнителям, не способны его остановить. Цивилизованный мир прекрасно знал о преступлении Турции против армян в Первой мировой, что не предотвратило Холокост, признание и осуждение которого на Нюрнбергском трибунале не остановило ни Пола Пота в Камбодже (геноцид 1975-1979), ни Джорджа Рутаганду в Руанде (геноцид 1994 года), ни Али Кушейба в Дарфуре (геноцид 2003 года). Надежды достучаться до тех, кто на словах защищает международное право и выступает против преступлений геноцида, но де-факто покрывает преступника, который ему нужен и выгоден, – просто наивность, последствия проявления которой всегда носят трагический характер.
Сегодня у Нубара Афеяна есть солидное преимущество перед остальными – ему в режиме реального времени четко продемонстрировали (в том числе и его партнер Рубен Варданян) как делать нельзя и каковы последствия наивности, дилетантизма, нелепого романтизма, нерешительности и пребывания в мифической реальности, где правят мир, дружба и взаимопонимание. Безусловно, армянский мир всегда был богат людьми с лидерскими качествами, готовыми пойти на все ради сильного и независимого отечества. Однако желания и переживания не политические категории и таким армянам нужно понять это и выйти из привычной для себя зоны комфорта. Пора мыслить по-другому, жить по-другому и действовать по-другому.
Это наш последний шанс, пора привести себя в порядок.
